В стране уже десять лет революционная ситуация, а революции всё нет. В феврале 1917-го революционной ситуации не было, но революция была.
Я открыл три великие истины:
1) Люди не хотят избавиться от страдания.
2) Люди не ищут удовольствия.
3) Люди не хотят изменить мир.
Вопрос почему? Других объяснений не приходит в голову, кроме как:
- они не хотят избавиться от страдания потому что они мазохисты и хотят страдать;
- они не ищут удовольствия потому что оно их опустошает;
- они не хотят изменить мир потому что он итак причиняет им максимум страдания и минимум удовольствия.
1) Люди не любят хорошее государство потому что оно причиняет им опустошающее душу удовольствие.
Душа- это иллюзия, которая состоит из страдания. Страдание противопоставляет человека миру, создаёт ощущение цельности и уникальности. Убрать причины страдания- и становиться ясно что я лишь винтик в отвратительно совершенной системе Демиургоса. Я счастлив- значит, я точно в той ячейке, для которой меня создал бог. Система, которая не пускает меня туда- это не Демиургос, а люди, такие же самостоятельные страдающие субьекты.
2) Люди любят зло потому что оно их мучает.
Мучает, мучает, мучает болью, отвращением, страхом, унынием, печалью и страданиями приучает душу к осознанию собственной исключительности.
3) Если Кремль падёт и глас возопиёт "Хаг-хагал, всё нашё! Убивай, кричи, веселись!", то революционеры потеряют всякий смысл дальнейшей борьбы, а значит и смысл существования.
Древние языческие герои боролись и побеждали чтобы убить тех, кто мешает получать удовольствие, и чтобы овладеть средствами получения удовольствия. Но они были сынами богов. Они кончали жизнь самоубийством чтобы не попасть в плен, который страдание, и рисковали жизнью потому, что жизнь без удовольствия итак хуже смерти. Жизнь ради удовольствия, подвиг ради удовольствия- "тюрьма для духа, ловушка Демиургоса". Революция ради разрушения, разрушение ради страдания, Гулаг вместо вечеров на хуторе. Солярный кшатрий- тюремщик страдания, причинитель удовольствия. Злой брахман- освободитель страдания.
Отсюда выводы:
1) Сильные мира сего причиняют людям страдание потому что уже поняли, что их за то только восславят. Они, которые уже поняли сию великую истину и научились вести себя соответственно, и есть сильные мира сего.
2) Мне, как нелюбителю страдания, надо стать скорее его тюремщиком.
Ку!